GRUPOS INTELIGENTES VERSUS GRUPOS ESTÚPIDOS
(Extraído de "La Inteligencia Emocional" de D. Goleman)

Si bien un grupo no puede ser "más inteligente" que la suma total de los talentos de los individuos que lo componen, sí que puede, en cambio, ser mucho más estúpido en el caso que su dinámica interna no potencie los talentos de los implicados.

Uno de los hallazgos más sorprendentes de algunas investigaciones fue que las personas que estaban "demasiado" ansiosas por formar parte del grupo terminaron convirtiéndose en un lastre que enlentecía su rendimiento global, porque eran demasiado controladores y dominantes.
Estas personas parecían carecer (..) de la capacidad de reconocer lo que es apropiado y lo que no lo és (..) en la relación social.

Otro factor claramente negativo fueron los pesos muertos, los individuos que no participaban.

 

 

LOS GRUPOS

Para ayudar a la recuperación de una persona afectada por mobbing, algunos entendidos opinan que la participación en actividades grupales puede ser beneficiosa; ya se trate de grupos mas o menos formales.
Por ello , puede ser de utilidad, el conocimiento de los 4 tipos de integración grupal relacionadas con las funciones del grupo.

Integración ambiental
Es el ambiente en el proporciona los recursos necesarios para la constitución del grupo Ej: grupo de vecinos.

Integración Conductual o comportamental
El grupo se forma para alcanzar un objetivo común, que se logra a través del despliege de actividades interdependientes de los miembros del grupo. En este caso és la conducta la que va definiendo el ajuste de los miembros en el conjunto.

La Integración Afectiva
Es la que propicia el desarrollo de grupos basándose en la existencia de sentimientos, emociones y afectos compartidos por sus miembros.
En esta integración pueden reflejarse los sentimientos de atracción mútua, actitudes compartidas hacia los fenómenos externos al grupo o relaciones de liderazgo carismático, como polo de atracción.

La Integración Cognitiva
Es la que se produce a través de la consideración de los mecanismos básicos para la formación del grupo , el reconocimiento de ciertas semejanzas en características importantes que definen la personalidad de los miembros.

Extracto de un artículo de M. Barón en El Refugio, según Moreland, 1987 citado por Ayestaran, 1996

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