SEPARAR LA ESPIRITUALIDAD

 

 

"No hay más que un Poder: la conciencia al servicio de la justicia. No hay más que una Gloria: el genio al servicio de la verdad... Arrancaron nuestros frutos. Cortaron nuestras ramas. Quemaron nuestros troncos, pero Nunca pudieron matar nuestras Raices"[12].

Separar la dinamia surgida de la espiritualidad, por subversiva al molde, es la estrategia del mobbing como patrón educativo silencioso. Emprende la ofensiva conducente a medrar de la separación de lo espiritual con lo mental, emocional y corporal. Bloqueo que mientras el destinatario desde su inacción lo consienta, no divisa que la cruzada persigue destruir su espíritu humano -el divino es invencible- en pedazos a ser luego armados como el establishment dicta y necesita.

Por ejemplo, al distraer al individuo de su referente espiritual interno movido en la naturaleza, frena su reconexión con el original orden de vida reflejado en ella, paraíso libre de cercas, límites y estuches. Aislamiento que lo esclaviza a seguir el modelo, mátrix, o útero artificial montado para controlar obteniendo su obediencia a lo normal (normado), no a lo natural.

Mundo meramente emocional de temor, odio, miedo, envidia, inseguridad, celos, envidia, rabia, traición, acoso moral, hostigamiento psicológico, tormento, competitividad y triunfalismo personal entre aplastadores y aplastados. Sistema despiadado cada vez más utilitario del sufrimiento, escasez u opulencia forjada y usada como mancuerna garante de que el sujeto síquicamente disociado, no se plantee la existencia de otras emociones y opciones.

Modelo educativo prefabricado para que quien más vaciado esté, más preso de la codicia se vuelva. Obsesión patológica del modelo de posesión material que todo depreda, somete, instrumentaliza, usa, controla, saquea, desecha. Situación que no es un mero accidente de recursos, o situaciones sucedidas para agigantar la brecha económica entre países desarrollados y no, si no la consecuencia de una programada cadena de acción u omisión individual, colectiva y transnacional. Hecho que nos alerta a saber que, siendo el mobbing una política, "nada ocurre por casualidad. Cada vez que un acontecimiento surge, se puede estar seguro que fue previsto para llevarse a cabo de esa manera." Franklin D. Roosevelt Presidente de los Estados Unidos (1933 a1945).

El mobbing como patrón educativo silencioso, visto desde la espiritualidad, atraca el humanismo y la libre enseñanza. Violencia que basada en el derecho omnímodo a la privilegio manía, opera por encima y fuera de la Ley; que sustentada en el escudo de la “moral” legitima conductas individuales y sociales de “poncio pilatos” –lavado de manos-, de “judas” –entrega a cambio de prestigio, reconocimiento, dinero-, “francotirador” –dispara a matar la imagen y vida de quien en la mira es colocado/a-.

Acoso moral sobreviviente de la adicción industrial y técnica que le asegura mercado para sus drogas empacadas de moda, buen nombre, negocio, diversión, éxito. Patrón detonante de la conducta arribista, por ejemplo, en quienes atados a la droga económica, están dispuestos a hacer lo que el sistema impone, para satisfacer demandas artificiosamente fabricadas; necesidad que les hace ir a la elite, grupo o atmósfera que les asegura acceder a una dosis.

Comprender que el mobbing se alimenta de la consuetudinaria enajenación del Ser interno superpuesto de estar, tener, hacer externo. Nos acerca a la enmienda que recupera el poderío bloqueado, retorno de la mirada a donde toda simiente de educación se encuentra: el espíritu-esencia-núcleo-centro-sí mismo, en el nombre no está la trascendencia. Estado de lactancia primigenia que sobrevuela las mascaradas del sistema. Acción succionadora espontánea, que descubre la unidad múltiple con el hilo de conductor de poder invencible e invisible (interiormente visible): la espiritualidad, que derroca al poder implantado para dañar y matar la psiquis humana de quien no se aviene al patrón de domesticación socialmente legitimado como “la verdad”. Paisaje urbano/marginal en el que la espiritualidad sentida como la conexión con el orden real, es el antídoto salvador. “Pueden infectar, cortar, mutilar ramas, arrasar frutos y follaje. Tú raíz espiritual hará que rebroten más bellos, fuertes y majestuosos sarmientos” (Génesis).

Desde la opción al silencio o palabra perseverantemente activa, se retoma el poder de pensar y contemplar la patología hecha pensamiento de poder. Renacimiento invertido en educar para Ser-siendo factotum de erradicación de esta plaga social. Saber de quien acepta conocer para aplicar la enmienda cifrada en transparentar que lo proclamado como normal: el mobbing o violencia con sus mil disfraces, es una aberración montada por el sistema de odio -ausencia de amor-, engaño –ausencia de conocimiento-, e injusticia –ausencia de verdad-. Génesis de la soberanía venida de la luz (conocimiento) del descubridor de su propia oscuridad (ausencia de conocimiento). "Somos responsables de reaccionar como manda la costumbre y la cultura. O detenernos a pensar, y asumir el riesgo de INNOVAR ante ella" (Génesis).

Desde el amor, cuna de espiritualidad multidisciplinaria sin religión, es posible discernir la entraña de lo que alimenta al mobbing como patrón educativo silencioso: la fractura psíquica de la criatura respeto a su creación, del sujeto respecto a su entorno, del individuo social respecto a su ambiente. Verdugo que atribuye a la víctima o instrumento de él, la causa de lo ocurrido, sin caer en cuenta que todo obedece al libreto ejecutado por las huestes del poder financiero global reproductor de atraso, que hace de la copia sin superación ni valor agregado, la base del no crecimiento-evolución ni cambio del personal funcional a él.

Quien conoce el Amor como la disposición de amar y tender puentes por sobre necesidades a cubrir, cruza las murallas levantadas por el acoso moral, y rompe las cadenas que lo esclavizan a bregar por lo básico. Elección que lo encumbra a volar por lo realmente trascendente: la libertad, cuya voz suena más alto que el redoblar de tambores llamando a los hombres a luchar por el saqueo de sí, en el otro reflejado. Voz potente, que habla por intermedio de lo simple. "Ninguna voz va a enseñarte mejor que la tuya propia. Eres tu propio salvador, tu propio maestro y tu propio profesor", Ramtha

Transparentar el mobbing como patrón educativo silencioso, es cumpliéndonos cumplir con el objetivo inspirado en lo dicho por Jesús:”Vosotros sois la Luz del mundo; una ciudad situada en la cima de un monte no puede ocultarse”. Mateo 5:14. "Educar no es dar carrera para vivir, sino templar el alma para las dificultades de la vida" (Pitágoras). "Todos somos originales copias de DIOS” (Miguel Angel Arcel). “Tenemos el poder para elegir no ser copias de la vanidad humana y sus intelectualizados conceptos" Saint German.

Lo anotado inculca sanar la ruptura psíquica del humano con su Centro de origen –el espiritual-, para entender que la libertad no está en lo supuesto y sentado en la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948, más otros Pactos y Declaraciones Internacionales, la Constitución de la República y demás leyes. Si no en la perseverancia de decir no a un sistema diseñado para violar lo consagrado en la teoría, sin comprometerse con su praxis. Sistema pedagógico declarante de conceptos procedimentalmente desnaturalizados, y actitudinalmente boicoteados, alimentado por híbridos tales como “más importa creer que obrar”, “haz lo que te digo, no lo que hago”.

“La espiritualidad no es religiosidad, a escala humana, espiritualidad es aquello que humaniza la política, la educación, la economía, el arte, la terapéutica, todos los campos relacionales que cualifican nuestra vida. La espiritualidad es la esencia misma del vivir humano. Es aquello que llena de vida el comportamiento y da sentido a la rutina del cotidiano vivir. Aunque ha sido mirada en general como si sólo fuera un capítulo de la religión, es en realidad el más importante de los constituyentes de la vida humana. Está inmersa en la economía, en el arte de vivir la vida, en la fe, en la confianza, en la responsabilidad y la alegría. Podríamos decir que la espiritualidad es el sentido mismo de la vida humana.

No han alcanzado su humanidad los hombres y las mujeres que no ejercen su propia humanidad desde su esencia espiritual. Vivir espiritualmente es posible cuando se comprende que aún las cosas más sencillas y elementales están constituidas de la materia prima invisible del espíritu; cuando comprendemos que todo: materia, energía e información, son distintas vibraciones del espíritu; cuando en la profundidad de la crisis se revela el potencial constructivo y regenerador del alma. Lo trascendente es inmanente al espíritu y el espíritu es inmanente al hombre. El hombre es trascendente porque es espiritual, y tal descubrimiento podría poner fin a ese nihilismo[13] suicida en el que negamos hasta el presente, porque hemos perdido la visión de futuro.

Al mismo tiempo, al vivir espiritualmente – o más humanamente- deshipotecamos la vida anclada a un futuro sin presente: ya la salvación no es sólo en otra vida y se es salvado en cuanto se descubre la más íntima realidad en la unión con Dios adentro. En uno mismo. Más allá del poder, del placer o los sentidos físicos, la vida humana tiene un sentido espiritual en el constante ejercicio de aprender, para ascender en el proceso de humanización. Este proceso es, en si mismo, una poderosa corriente espiritual que, en la hermandad, nos aproxima a la unidad. Es esta una unidad que no homogeniza, que reivindica la individualidad y las diferencias; una unidad que de todos modos conserva los dones preciosos de unicidad e interdependencia. Y éstos son requisitos de la auténtica libertad: aquélla en la que podemos vivir la paradoja de unirnos desatándonos, para hacernos interdependientes. Libres”. (Jorge Carvajal Posada. La espiritualidad: Esencia de nuestra humanidad, enlace http://www.davida-red.org/editorial/default.asp?Id=2370)

La libertad siendo la resurrección en permanente re-evolución sanadora de vicios hallados y superados al vincularlos con el núcleo de vida aplicante en la co-evolución de tres ámbitos de ella. “Uno, político: la estructura y el sistema de derecho que te permite o no, con las menores trabas, expresarte, ser, hablar, sentir, dar, recibir, crear según tus opciones, tus necesidades y tu historia de vida. Otro, social y ético: un sistema de valores, principios, formas y normas, más o menos explícitos, implícitos o hipócritas, por los que cada persona o grupo, renuncia a la posibilidad de aniquilar a sus semejantes, y sobre el que se basa la convivencia posible. Un tercero y subjetivo: que es el sentimiento personal y colectivo de que eso es realmente cierto, que funciona, que en él se puede vivir, amar, elegir y crecer…” Integro Un cuarto: el espiritual: fundamentado en Ser por sobre cualquier circunstancia de adulteración y/o inexistencia de los tres anteriores. Estructura primigenia que nos empodera de la majestad de SER -a la vez- saber, tener, hacer, decir, estar expresado desde las distintas vibraciones del espíritu que nos habita.

Cualquier modelo educativo fundamentado en la estructura interna primigenia del individuo (la espiritual), lo impulsa a ser extensión y expansión unísona del orden natural optado como guía, imagen, semejanza e instrucción del, a la vez, maestro, aprendiz, hacedor. Paisaje del que se lacta, discierne, aprehende y recupera Ser presencia de armonía sin desperdicio ni devastación.

Creación, por esencia, distinta de la fabricada para licenciar el mobbing como patrón educativo silencioso. Cuya moral se empeñada en mantener el control y explotación de sus moradores, como práctica de la libertad teorizada sin encarnar. Espiral de violencia –anomia- que hace del enajenado/a del poder que Es, dopado creyente y contribuyente reproductor del saqueo oficializado como norma y necesaria. "El mundo se divide en tres categorías de gentes: Un muy pequeño número que produce acontecimientos, un grupo un poco más grande que asegura la ejecución y mira como acontecen, y por fin una amplia mayoría que no sabe nunca lo que ha ocurrido en realidad." Nicholas Murray Butler Présidente de la Pilgrim Society, miembro de la arnegie, miembro del CFR (Consejo para las Relaciones Externas, Council on Foreign Relations).

Estracto del artículo " MOBBING, PATRON EDUCATIVO SILENCIOSO" de Dra. Tai Pro Carrión

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