El SANEDRÍN
Todos estaban de acuerdo de que Jesús era peligroso y necesitaba ser silenciado porque era una amenaza para su poder; lo concretaron en una simulación de Juicio.
Referencias Históricas :
El grupo denominado Sanedrín, era el consejo de los jefes judíos compuesto de sacerdotes, escribas y fariseos. Estos grupos no siempre estaban de acuerdo; cada uno tenía su propio plan. Pero, en general, estaban de acuerdo en que Jesús era peligroso y necesitaba ser silenciado porque amenazaba su poder con el pueblo y con los romanos. El jefe del consejo era el sumo sacerdote. El sumo sacerdote en ese momento se llamaba Caifás y jugaba un papel fundamental para convencer al consejo de que condenara a Jesús.
¿Cuál era la motivación
del sanedrín para deshacerse de Jesús?
Tenían varios motivos. Primero, la Biblia revela
que había envidia por parte de los jefes judíos. Jesús
era un predicador itinerante; no era un sacerdote, escriba o fariseo. Además,
los informes de que Jesús realizaba milagros increíbles, como
curar al ciego y resucitar a muertos, y hablar contra la hipocresía
de los escribas y fariseos, indudablemente les espantaba. Había también
casos en los que las acciones de Jesús parecían contradecir
lo que ellos entendían que enseñaba la Ley, tales como curar
a un hombre en sábado. En pocas palabras, su popularidad amenazaba
su función como jefes del pueblo judío.
Más importante, sin embargo, es que Jesús
había proclamado en términos muy claros que Él era
el Hijo del Hombre, blasfemia impensable para el sanedrín. Reivindicaba,
por ejemplo, que perdonaba los pecados. No sólo pecados contra Él,
sino cualquier pecado. Tomó el nombre de Dios ("Yo SOY")
para sí mismo
Estas palabras y hechos ciertamente condujeron a debates intensos entre
Jesús y los jefes religiosos judíos. Y esto condujo inevitablemente
a una reunión del sanedrín en la que se determinó que
las acciones de Jesús estaban conmoviendo a la gente y, como resultado,
causaría que los romanos les sustituirían y represionarían
ulteriormente a la nación judía.
Caifás pronunció su resolución: "Es necesario
que uno muera por el pueblo y que no perezca toda la nación"
(Jn 11,50).
Su juicio parece casi razonable a la luz de la severa opresión
de la norma romana, excepto, por supuesto, por lo que se refiere a la condena
de un hombre inocente, un hombre que probó repetidamente que era
el Hijo de Dios a través de los milagros que realizaba
Durante el simulacro
de juicio dos jefes judíos aparecen defendiendo a Jesús. ¿Quiénes
son?
Aunque en la película no son identificados probablemente
son Nicodemo y José de Arimatea. Ambos son mencionados en los evangelios
como amigos de Jesús y como discípulos secretos, amedrentados
de miedo ante sus compañeros miembros del sanedrín.
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