Chile se ha transformado en un país violento. Ver en las páginas de los diarios o blogs, las noticias de un femicidio, es solo un acto de estadística ciudadana, pues, el elevado número de víctimas, alrededor de cincuenta, ya no causa asombro ni alboroto. Sin embargo, la salud mental de la ciudadanía se ha desmejorado notablemente y se observan casos puntuales, pero, de un salvajismo incomprensible: Muerte de recién nacido por su propia madre con más de veinte puñaladas. Asesinatos a mansalva a los conductores de buses, asaltos a residencias con expresiones de brutalidad terribles.

No nos caben dudas que hay un colectivo de mentalidad deformada. Insana. Podemos agregar que cerca del cincuenta por ciento de la población se encuentra deprimida y un porcentaje mayor usa todo tipo de fármacos contra la angustia y el insomnio.

En el trabajo, se generan serias anormalidades en las relaciones personales, entre la empresa y los trabajadores y entre estos, por diferentes razones, no siendo ninguna de sustancial importancia, o que no se encuentre bajo legislación.

Los profesores o maestros, se encuentran en serios apuros respecto a la conducta de los educandos. Un porcentaje importante, por las circunstancias de los menores, más que por el número, han tenido problemas con la justicia penal juvenil y son adictos a las drogas o al alcohol.

En la calle, la violencia se manifiesta en toda forma de ataque a plena luz del día y en los lugares más concurridos y céntricos, incluso, con ataques armados y balaceras.

Todo lo anterior nos lleva a concluir, además, de la precariedad mental del colectivo, que hay causas reales y concretas a las que no se le quieren dirigir los ojos y las razones:

1.- Nos hemos estado sosteniendo en los residuos de un sistema corrupto y violento dejado por la dictadura militar, a la que siguen adictos conspicuos políticos, y en la que los grados de violencia superaron toda comprensión humana. Desde la tortura planificada y sádica, al asesinato y el desaparecimiento. Esto, sin duda, ha marcado la suerte de miles de jóvenes que creen ver una suerte de liderazgo en las manifestaciones de violencia. Es decir, hay un fundamento histórico cercano.

2.- El sistema económico vigente ha trastornado los valores humanos de fraternidad, solidaridad y caridad, por los antivalores, especialmente todo lo que dice relación con la propiedad material de bienes y servicios. Nos encontramos ante una sociedad que violenta día a día, a las mayorías de menores recursos con su propaganda consumista, de marketing y de exposición, creando necesidades que la gente no tiene o marcando psicológicamente una diferencia entre los que pueden comprar y aquellos que se encuentran fuera del mercado de bienes superfluos Esto se conoce como "efecto demostración", y se maneja en lo psicosocial muy fuertemente. Las frustraciones que crea son criminales y atentatorias contra la dignidad de los más pobres.

3.- Hay una exigencia que mata la familia, al hombre y a los niños. Las exageradas exigencias de mayor trabajo, transformando a las masas en verdaderos ejércitos de esclavos, dependientes y controlados por lasdeudas y los compromisos.

Estimados amigos, creo que estaremos de acuerdo que este es uno de los grandes temas respecto a las causas de la violencia en Chile. Pero, no es todo, hay otras miradas que pueden entrar a precisar las causas del flagelo que nos invade y literalmente, nos mata,

Tal vez sea necesario pecar de anticuado y desde ya entrego mi comprensión a aquellos que no gustarán de mis palabras, pero prefiero correr ese riesgo a quedarme ahogado en ellas. Esta compulsión se encuentra originada en las conclusiones resultantes de la observación de mis próximos, tan cercanos y tan distantes a la vez. Sus razones son singularmente novedosas y tal vez modernas, pero ¿Quién nos ha garantizado jamás que la modernidad traería la felicidad del hombre? Pues, nadie y ello es un asunto lógico, porque modernidad significa cambiar un estado de cosas por otro que se cree con mayores elementos y sensibilidades par ser usados y aprovechados por la sociedad. En teoría todo ello es correcto, pero cuando hablamos de sociedad ya estamos incluyendo terminología huera, vacía y confusa. Quisiera que alguien me dijera concretamente que la modernidad ha traído un provecho personal tanto en el plano de la comodidad como en el plano del desarrollo humano de las siguientes personas y he aquí que comienza la numeración concienzuda y detalladamente. Del mismo modo que en forma paralela se señale cuantas personas, en una nómina con las mismas características han sufrido consecuencias dañinas de esta modernidad.

Generalmente hablamos en forma caótica y sin precisión alguna porque ello significa no dar respuesta a los elementos negativos que surgen como reacción a toda acción. Y debemos tomar en cuenta que estos factores negativos los son para otras personas que no somos nosotros quienes empujamos el carro en una dirección, son los que no quieren que el carro se mueva. ¿Tenemos derecho para forzar estas circunstancias? ¿Se encuentra en los términos del respeto a los demás seguir las consideraciones de la voluntad mayoritaria, solo por ser la mitad más uno?

Desde un punto de vista político no deja de ser aceptado y correcto. Pero desde el punto de vista ético hemos dado comienzo a la discriminación más legal que pueda encontrarse. Cambiar la realidad por la mitad más uno. Recuerdo que hace más de treinta años en las luchas por la Reforma Educacional que propiciamos los que ya hemos cambiado el folio, en una de esas madrugadas en que los más intrépidos pensadores y los más preclaros conductores sociales, muchos de los que en esta época participan de la clase política (que no es clase, por cierto), tal vez por aburrimiento se entró al dilema de cerrar la cesión en nombre de Dios. De ahí en adelante la madrugada se hizo pronta en medio del largo debate sobre la existencia o no existencia de Dios, la que finalmente se decidió en una votación democrática de los delegados presentes.

Debemos entender entonces que más que mayorías eventuales, lo que debe guiar las acciones de los hombres son la reflexión y la serenidad, fundada en los grandes pensamientos, amplios como esas grandes alamedas invocadas por un Presidente a punto de ser asesinado y no en un concepto eventual de grupo, aunque pudiera ser mayoritario, porque las razones del tiempo no admiten suma de votos, sino, equilibrio, paz, justicia y la más plena libertad.

Me preocupa que luego de un arrebato de "democracia" se siga pensando que ella solo existe en cuanto existe la opinión mayoritaria, pues, ello no nos asegura en el día de hoy que esta mayoría contenga el germen vital de la sabiduría en las que se gesta el respeto al otro, el amor al otro, la solidaridad con el otro, la búsqueda del bien común para integrar al otro. Es decir una libertad real y práctica, no una de conveniencias para accidentales minorías. Desde otro ángulo las mayorías solo pueden dar democracia solamente en cuanto manifiesten en su actuar el respeto a las minorías. Ello no se entiende en cifras y números. Se entiende en personas claramente definidas e identificadas en el día a día y en la vicisitud cotidiana. También es preocupante como la indiferencia de las mayorías económicas cuyo poder radica en el peso del dinero y no en el número, se afana por cosechar a velocidades extremas como si se tratara de absolver las últimas gotas de agua en medio de un desierto.

RERUM NOVARUM dice:
"Poseer bienes en privado, según hemos dicho poco antes, es derecho natural del hombre, y usar de este derecho, sobre todo en la sociedad de la vida, no sólo es lícito, sino incluso necesario en absoluto. "Es lícito que el hombre posea cosas propias. Y es necesario también para la vida humana"(9). Y si se pregunta cuál es necesario que sea el uso de los bienes, la Iglesia responderá sin vacilación alguna: "En cuanto a esto, el hombre no debe considerar las cosas externas como propias, sino como comunes; es decir, de modo que las comparta fácilmente con otros en sus necesidades. De donde el Apóstol dice: "Manda a los ricos de este siglo... que den, que compartan con facilidad""".

Y dice también León XIII: tengan presente los ricos y los patronos que oprimir para su lucro a los necesitados y a los desvalidos y buscar su ganancia en la pobreza ajena no lo permiten ni las leyes divinas ni las humanas. Y defraudar a alguien en el salario debido es un gran crimen, que llama a voces las iras vengadoras del cielo. "He aquí que el salario de los obreros... que fue defraudado por vosotras, clama; y el clamor de ellos ha llegado a los oídos del Dios de los ejércitos"(4).

De ahí que me siga preguntando si la modernidad es la respuesta para romper las inequidades del diario vivir, la mezquindad, la avaricia, la comodidad intolerable frente a la miseria, el amor desmedido a los bienes de consumo y el desprecio al otro, al otro que desde la orilla de enfrente somos nosotros mismos.

Es una pena no saber con cuánta gente feliz cuenta Salamanca.